世界記憶
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世界記憶介紹

About Memory of the World
世界記憶
聯合國教科文組織於1992年頒佈了世界記憶計畫。該計畫的原始動力,來自日益體認到文獻遺產的保存與利用,在世界各地都面臨了危急狀態。戰爭與社會動亂,加上資源的嚴重短缺,讓已然存在數百年的問題更形惡化。世界各地的重要收藏歷經了各種厄運,包括掠奪與散失、非法交易、人為破壞、防護設施與經費不足,在在對此危機產生了催化作用。有些文獻遺產已永遠消失;更多的是處境岌岌可危。值得慶幸的是,下落不明的文獻遺產,有時會意外地重現於世。
1993年,世界記憶計畫國際顧問委員會(IAC)首次於波蘭普圖斯克召開,會中擬定一個行動計畫,確認聯合國教科文組織以協調者與催化劑的角色,向各國政府、國際組織及基金會進行宣導,並為日後執行該計畫而培養合作夥伴關係。同時成立了技術與行銷兩個小組委員會。繼而與國際圖書館協會聯盟(IFLA)簽約,由其著手為該計畫編寫「通用指南」,並由國際圖書館協會聯盟(IFLA)及國際檔案理事會(ICA)共同編纂一份圖書及檔案館藏無法復原的受損清單。透過各國家委員會的協助,聯合國教科文組織制訂了一份瀕危圖書館與檔案館典藏清單及一份國家電影遺產世界名錄。
在此同時,一系列運用現代科技將原始文獻遺產複製在其它媒材上的前導計畫,也開始推展(包括諸如歐洲各族群溯源的「13世紀拉齊維烏家族(Radzivill)記事」光碟,以及由七個拉丁美洲國家共襄盛舉的報紙微縮計畫「拉丁美洲的記憶」等)。這些專案不僅增加了這些文獻遺產被運用的機會,且有助於遺產的保存。
此後,世界記憶國際顧問委員會每兩年開會一次。截至目前,全世界已經成立了若干世界記憶國家委員會。
首見於1995年制訂的「通用手冊」之「世界記憶名錄」,就某些方面而言,是世界記憶計畫中公共可見度最高的面向;而在後續世界記憶國際顧問委員會會議中獲得批准登冊的項目逐次增加,「世界記憶名錄」的內容也益見豐富。

臺灣國家名錄

Taiwan National Directory
2017年起文化部文化資產局參考聯合國教科文組織(UNESCO)推動世界記憶計畫的精神,並依據《世界記憶:保存文獻遺產通用指南》的原則,推動「臺灣世界記憶國家名錄」計畫,辦理臺灣記憶遺產的徵集與評選工作,嘗試建立屬於臺灣的國家名錄,並企圖透過該計畫,喚起各機關以及民間對於瀕危文獻檔案的重視,進而保護和利用;亦透過計畫推動,促成縣市政府、圖書文獻保存機構與民間組織單位,主動挖掘重要文獻資產,並且指定為古物類文化資產,達到保存之目的。
自2017年至2022年完成三屆徵選活動,並登錄共計30項「世界記憶國家名錄」,涵蓋臺灣政治、社會、經濟、宗教等各面向官方檔案及民間文獻。

2022 年

霧峰林家花園林獻堂博物館文物收藏


霧峰林家花園林獻堂博物館文物收藏

提報單位:霧峰林家花園林獻堂博物館
保管單位:霧峰林家花園林獻堂博物館;明台高級中學;林芳媖女士;林承峯先生;林承俊先生
登錄年代:2022
   霧峰林家於1837年分家為頂厝及下厝,頂厝林奠國在軍功仕途雖非順遂,但其子林文欽高中文舉,開啟家族從武轉文的關鍵,其孫林獻堂在臺灣乙未動盪下的超齡表現,不僅贏得霧峰林家族人的信任,其處事溫和且胸襟開放,讓有識者得以盡其大用成其大業,面對日本殖民政權不義壓迫,卻又堅定表現出臺灣優先的態度,終成為臺灣仕紳抵抗日本統治的領袖人物。
   臺灣人武力抗日紛紛失利後,逐漸改採社會運動路線,林獻堂以其家業與號召力,表現在櫟社、一新會、臺灣民報、臺灣文化協會、臺灣民眾黨、臺灣地方自治聯盟等組織,以及六三法撤廢運動、臺灣議會設置請願運動等參與,對內啟迪民智革新風氣,對日企圖以自決來謀求改善臺民處境,在殖民統治下扮演反對黨的角色,相關人事物之公私領域紀錄遺產均由後人妥善收錄,為臺灣近現代歷史的重要見證,深具時代意義。

霧峰林家花園林獻堂博物館文物收藏

2022 年

中華民國訓政時期行政院會議議事紀錄


中華民國訓政時期行政院會議議事紀錄

提報單位:國家發展委員會檔案管理局
保管單位:國家發展委員會檔案管理局
登錄年代:2022
中華民國臺灣現今的行政、立法、司法、考試、監察等五院體制,乃源自1928年中國國民黨在「訓政時期」,依孫文理論所建立的五院制,行政院為最高行政機關,《行政院會議議事紀錄》詳細記載每次行政院會議召開時間、地點、與會與列席人員,以及各項議案核心問題、討論意見與最終決議結果。
本案包括中華民國自1928年起,黃金建設十年階段的行政事務發展及重要建設之籌劃與決策;1937年開始全面對日抗戰,行政院進入戰時組織調整和因應;1945年行政機關於戰後復原等,可謂訓政時期的全面紀錄,特別是對日戰爭、結盟英美、行憲推動、接收台灣施行之政制等,都涉及到國內外局勢變化。
雖中華民國行憲後,又因國共戰爭導致國府遷臺等時空變化實施憲政改革,然訓政時期的行政院決策仍有其延續性,因此這批紀錄遺產得以見證行政院組織運作脈絡及其在中華民國國務發展的重要性。

中華民國訓政時期行政院會議議事紀錄

2018 年

南部基督長老教會在臺灣傳教之歷史文獻


南部基督長老教會在臺灣傳教之歷史文獻

提報單位:臺南市文化資產管理處
保管單位:臺灣基督長老教會臺南神學院
登錄年代:2018
    巴克禮牧師(Thomas Barclay)自1865年即決心為上帝奉獻一生,自此寫下獻身文後,每逢生日皆會鄭重簽名,婚後巴克禮夫婦亦共同簽名,直到巴克禮夫人1909年去世為止。1875年巴克禮牧師接受英國長老教會派遣至臺灣南部宣教,任內大力推廣羅馬拼音書寫的臺灣白話字以掃除文盲,並擔任臺灣第一所西式大學「大學」(The Capital College)即今日「臺南神學院」之首任校長。1885年出版臺灣第一份報紙「臺灣府城教會報」發行迄今(1932年改名為「臺灣教會公報」)。

南部基督長老教會在臺灣傳教之歷史文獻

2020 年

北港朝天宮匾額、紙質、織品等文物收藏


北港朝天宮匾額、紙質、織品等文物收藏

提報單位:財團法人北港朝天宮
保管單位:財團法人北港朝天宮
登錄年代:2020

臺灣本土佛教源自中國閩粵,不僅對民間信仰具包容性,甚至為臺灣早期宮廟創建者。北港朝天宮位於古笨港範圍內,康熙年間由臨濟宗樹壁和尚自湄洲奉媽祖金身前來笨港傳法,後留駐並建天妃廟恭奉之,其法脈傳承迄今不絕,各地行腳至北港朝天宮進香的規模龐大,不僅是臺灣媽祖信仰的重鎮,日人甚至以媽祖信仰總本山視之。

北港朝天宮相關發展均可徵於碑匾、紙質、織品等文物,如日本總督佐久間左馬太親筆簽字之捐款單據、大木作名匠陳應彬與廟方之契約文書、朝天宮早年改建之設計圖紙,乃至於各地進香旗、軒社彩旗、各式文物等,所以北港朝天宮不只是研究媽祖信仰的重鎮,也是了解北港地區政治、經濟、社會、藝文、手工藝等發展的重要據點,為臺灣媽祖信仰不可或缺的記憶寶庫。

北港朝天宮匾額、紙質、織品等文物收藏

2018 年

臺灣省參議會、臺灣省臨時省議會及臺灣省議會檔案暨議政史料


臺灣省參議會、臺灣省臨時省議會及臺灣省議會檔案暨議政史料

提報單位:臺灣省諮議會
保管單位:臺灣省諮議會,2019年文物資料移交國家發展委員會檔案管理局,電子資料庫移交國史館臺灣文獻館維護
登錄年代:2018
    本案自民國35年5月1日臺灣省參議會成立至民國87年12月20日第10屆臺灣省議會屆滿為止(1946-1998年),忠實記錄這段期間,來自全省各地省議員的問政議政實況以及接受處理省民陳情、請願等事項,並可呈現出臺灣省民政、財政、建設、農林、教育、交通等各個領域政策形成與執行之歷程。
    臺灣省議會檔案暨史料,不僅反映出各地省民長期以來對於政府施政的需求與評價,亦是各項省政建設於代議機關中審議與監督之完整記錄。在中央民意代表全面改選之前,臺灣省議會堪稱「實質上」臺灣地區最高的民意機關;這批議政史料,不僅記錄了臺灣民主政治萌芽、發展、茁壯的諸般過程,係近代臺灣地方自治與政治改革的最佳見證;亦是臺灣過去政治、社會、經濟、文化發展過程中所積累的重要文獻資產;更是斯土斯民進一步用以建構集體記憶的至為獨特、稀有、珍貴且無可取代之政治文化資源。

 

臺灣省參議會、臺灣省臨時省議會及臺灣省議會檔案暨議政史料

2020 年

華人地區佛教期刊、雜誌及其照片收藏


華人地區佛教期刊、雜誌及其照片收藏

提報單位:財團法人伽耶山基金會香光尼眾佛學院圖書館
保管單位:財團法人伽耶山基金會香光尼眾佛學院圖書館
登錄年代:2020
   清末西式中文鉛字傳入中國,中國佛教界先是刻印經典,至民初各地佛教刊物的發行日盛,分別以武昌、廈門、南京及上海等口岸為出版地,並與日本殖民統治下的臺灣保持交流。隨著中國大陸受中日戰爭與共黨赤化衝擊,眾多法師先後流離南洋、港澳及臺灣繼續弘法志業,許多佛教期刊也因此轉由香港、臺灣及新加坡出版。
   本案所收藏之華人地區佛教期刊雜誌,曾作為《中華民國六十年來佛教論文目錄》的素材,亦有來自臺灣佛學院辦學所用之教材,除了多種珍稀的佛教期刊雜誌之外,《菩提樹》雜誌還保留萬餘張自1952年至1989年間的佛教活動照片,且清楚標示照片內的人、時、地、物,不僅記錄臺灣佛教界的重要人物與事件,也從臺灣佛教界的發展中,反映從二戰後重建走向經濟起飛與民主改革的過程,對於二戰後臺灣佛教界的變遷脈絡及連結世界佛教發展的過程,可謂彌足珍貴。

華人地區佛教期刊、雜誌及其照片收藏
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