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世界記憶
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世界記憶介紹

About Memory of the World

世界記憶
聯合國教科文組織於1992年頒佈了世界記憶計畫。該計畫的原始動力,來自日益體認到文獻遺產的保存與利用,在世界各地都面臨了危急狀態。戰爭與社會動亂,加上資源的嚴重短缺,讓已然存在數百年的問題更形惡化。世界各地的重要收藏歷經了各種厄運,包括掠奪與散失、非法交易、人為破壞、防護設施與經費不足,在在對此危機產生了催化作用。有些文獻遺產已永遠消失;更多的是處境岌岌可危。值得慶幸的是,下落不明的文獻遺產,有時會意外地重現於世。
1993年,世界記憶計畫國際顧問委員會(IAC)首次於波蘭普圖斯克召開,會中擬定一個行動計畫,確認聯合國教科文組織以協調者與催化劑的角色,向各國政府、國際組織及基金會進行宣導,並為日後執行該計畫而培養合作夥伴關係。同時成立了技術與行銷兩個小組委員會。繼而與國際圖書館協會聯盟(IFLA)簽約,由其著手為該計畫編寫「通用指南」,並由國際圖書館協會聯盟(IFLA)及國際檔案理事會(ICA)共同編纂一份圖書及檔案館藏無法復原的受損清單。透過各國家委員會的協助,聯合國教科文組織制訂了一份瀕危圖書館與檔案館典藏清單及一份國家電影遺產世界名錄。
在此同時,一系列運用現代科技將原始文獻遺產複製在其它媒材上的前導計畫,也開始推展(包括諸如歐洲各族群溯源的「13世紀拉齊維烏家族(Radzivill)記事」光碟,以及由七個拉丁美洲國家共襄盛舉的報紙微縮計畫「拉丁美洲的記憶」等)。這些專案不僅增加了這些文獻遺產被運用的機會,且有助於遺產的保存。
此後,世界記憶國際顧問委員會每兩年開會一次。截至目前,全世界已經成立了若干世界記憶國家委員會。
首見於1995年制訂的「通用手冊」之「世界記憶名錄」,就某些方面而言,是世界記憶計畫中公共可見度最高的面向;而在後續世界記憶國際顧問委員會會議中獲得批准登冊的項目逐次增加,「世界記憶名錄」的內容也益見豐富。

臺灣國家名錄

Taiwan National Directory

2017年起文化部文化資產局參考聯合國教科文組織(UNESCO)推動世界記憶計畫的精神,並依據《世界記憶:保存文獻遺產通用指南》的原則,推動「臺灣世界記憶國家名錄」計畫,辦理臺灣記憶遺產的徵集與評選工作,嘗試建立屬於臺灣的國家名錄,並企圖透過該計畫,喚起各機關以及民間對於瀕危文獻檔案的重視,進而保護和利用;亦透過計畫推動,促成縣市政府、圖書文獻保存機構與民間組織單位,主動挖掘重要文獻資產,並且指定為古物類文化資產,達到保存之目的。
自2017年至2022年完成三屆徵選活動,並登錄共計30項「世界記憶國家名錄」,涵蓋臺灣政治、社會、經濟、宗教等各面向官方檔案及民間文獻。

2022 年

中華民國訓政時期行政院會議議事紀錄

國家發展委員會檔案管理局

提報單位:國家發展委員會檔案管理局
保管單位:國家發展委員會檔案管理局
登錄年代:2022
中華民國臺灣現今的行政、立法、司法、考試、監察等五院體制,乃源自1928年中國國民黨在「訓政時期」,依孫文理論所建立的五院制,行政院為最高行政機關,《行政院會議議事紀錄》詳細記載每次行政院會議召開時間、地點、與會與列席人員,以及各項議案核心問題、討論意見與最終決議結果。
本案包括中華民國自1928年起,黃金建設十年階段的行政事務發展及重要建設之籌劃與決策;1937年開始全面對日抗戰,行政院進入戰時組織調整和因應;1945年行政機關於戰後復原等,可謂訓政時期的全面紀錄,特別是對日戰爭、結盟英美、行憲推動、接收台灣施行之政制等,都涉及到國內外局勢變化。
雖中華民國行憲後,又因國共戰爭導致國府遷臺等時空變化實施憲政改革,然訓政時期的行政院決策仍有其延續性,因此這批紀錄遺產得以見證行政院組織運作脈絡及其在中華民國國務發展的重要性。

國家發展委員會檔案管理局

2020 年

北港朝天宮匾額、紙質、織品等文物收藏

財團法人北港朝天宮

提報單位:財團法人北港朝天宮
保管單位:財團法人北港朝天宮
登錄年代:2020

臺灣本土佛教源自中國閩粵,不僅對民間信仰具包容性,甚至為臺灣早期宮廟創建者。北港朝天宮位於古笨港範圍內,康熙年間由臨濟宗樹壁和尚自湄洲奉媽祖金身前來笨港傳法,後留駐並建天妃廟恭奉之,其法脈傳承迄今不絕,各地行腳至北港朝天宮進香的規模龐大,不僅是臺灣媽祖信仰的重鎮,日人甚至以媽祖信仰總本山視之。

北港朝天宮相關發展均可徵於碑匾、紙質、織品等文物,如日本總督佐久間左馬太親筆簽字之捐款單據、大木作名匠陳應彬與廟方之契約文書、朝天宮早年改建之設計圖紙,乃至於各地進香旗、軒社彩旗、各式文物等,所以北港朝天宮不只是研究媽祖信仰的重鎮,也是了解北港地區政治、經濟、社會、藝文、手工藝等發展的重要據點,為臺灣媽祖信仰不可或缺的記憶寶庫。

財團法人北港朝天宮

2022 年

北港集雅軒歷史文物收藏

北港集雅軒協會

提報單位:北港集雅軒協會
保管單位:北港集雅軒協會;財團法人北港朝天宮
登錄年代:2022
北港集雅軒立館於清咸豐年間,最初由地方士紳十二人為每年參加笨港媽祖出巡而組成的陣頭。該子弟軒社的演出形式屬北管音樂和亂彈劇種。日治時期,自1917年西秦王爺聖誕開始登台以來,便多次被報紙刊登報導,且留有大量當時的戲曲文物迄今。
1950年集雅軒購置館閣後更為活躍,現存紙質文物不僅勾勒出民國四〇年代集雅軒的面貌,更完整記錄1954年應前士林鎮鎮長丁雲霖邀約前往士林慈誠宮效忠閣演出的過程。此外,集雅軒為北港目前僅存的北管子弟軒社,館先生蔡企曾應聘前往鹽水、新港、北港等地授藝,亦是軒社記憶的代表人物。
集雅軒保存各時期的旗幟、戲服、軟身孩兒爺、盔帽、祭祀文物與軒社文書等紀錄遺產,尤其精美的手工刺繡圖樣,不僅顯示出地方社會透過戲曲表演所展現之審美觀、視覺觀與價值觀,其沒落中奮力再起的過程,對臺灣傳統軒社的復興更有啟示性。

北港集雅軒協會

2018 年

琉球歷代寶案

國立臺灣大學圖書館

提報單位:國立臺灣大學圖書館
保管單位:國立臺灣大學圖書館
登錄年代:2018
   《歷代寶案》是琉球王國與周邊國家的外交文書史料,原稿起自1424年,迄於1867年,前後計444年。原藏之《歷代寶案》正本與抄本,因地震或戰爭而亡佚,目前全世界最完整且接近原貌之抄本,僅存1935年由臺北帝國大學小葉田淳教授,委託沖繩久場政盛進行抄寫之版本。
    本案不但記錄了琉球王國與中國及其週邊國家的外交往來達444年,也是《歷代寶案》原稿諸多抄本完整度最高的僅存一部,深具世界性與珍稀性的價值,而這份抄本因緣際會來到臺灣的過程,亦代表了區域性與時代流轉的記憶脈絡,也是彌足珍貴的文獻遺產。

國立臺灣大學圖書館

2020 年

華人地區佛教期刊、雜誌及其照片收藏

財團法人伽耶山基金會香光尼眾佛學院圖書館

提報單位:財團法人伽耶山基金會香光尼眾佛學院圖書館
保管單位:財團法人伽耶山基金會香光尼眾佛學院圖書館
登錄年代:2020
   清末西式中文鉛字傳入中國,中國佛教界先是刻印經典,至民初各地佛教刊物的發行日盛,分別以武昌、廈門、南京及上海等口岸為出版地,並與日本殖民統治下的臺灣保持交流。隨著中國大陸受中日戰爭與共黨赤化衝擊,眾多法師先後流離南洋、港澳及臺灣繼續弘法志業,許多佛教期刊也因此轉由香港、臺灣及新加坡出版。
   本案所收藏之華人地區佛教期刊雜誌,曾作為《中華民國六十年來佛教論文目錄》的素材,亦有來自臺灣佛學院辦學所用之教材,除了多種珍稀的佛教期刊雜誌之外,《菩提樹》雜誌還保留萬餘張自1952年至1989年間的佛教活動照片,且清楚標示照片內的人、時、地、物,不僅記錄臺灣佛教界的重要人物與事件,也從臺灣佛教界的發展中,反映從二戰後重建走向經濟起飛與民主改革的過程,對於二戰後臺灣佛教界的變遷脈絡及連結世界佛教發展的過程,可謂彌足珍貴。

財團法人伽耶山基金會香光尼眾佛學院圖書館

2020 年

阿里山林業及鐵道相關檔案

國家發展委員會檔案管理局

提報單位:國家發展委員會檔案管理局;國史館臺灣文獻館
保管單位:國家發展委員會檔案管理局;國史館臺灣文獻館
登錄年代:2020
日本統治臺灣初始,臺灣總督府便派員勘察阿里山地勢,計劃打造高山鐵路,開採豐沛的森林資源。隨著伐木運輸需求的提升,林業鐵路不斷修築擴展,阿里山林鐵也兼營客運事業,使得阿里山林鐵沿線車站帶動城鎮興起,也促進各項相關產業發展,阿里山林業沒落而結束伐木事業以後,還能透過觀光客運的轉型來繼續服務國人經營下去。
阿里山林業鐵路曾為臺灣鐵路交通、林業開發以及觀光旅遊的重要關鍵角色,也是世界上少數仍在運行中的高山鐵道,並列入臺灣的世界遺產潛力點。從伐木運輸到客貨輸運,蛻變至今日森林旅遊鐵路觀光列車的歷程,呈現鐵路經營因應自然、時代鉅變,見證臺灣獨特交通、林業與觀光進展的全民記憶。

國家發展委員會檔案管理局
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