置頂
世界記憶
:::

About Memory of the World

世界記憶介紹

世界記憶
聯合國教科文組織於1992年頒佈了世界記憶計畫。該計畫的原始動力,來自日益體認到文獻遺產的保存與利用,在世界各地都面臨了危急狀態。戰爭與社會動亂,加上資源的嚴重短缺,讓已然存在數百年的問題更形惡化。世界各地的重要收藏歷經了各種厄運,包括掠奪與散失、非法交易、人為破壞、防護設施與經費不足,在在對此危機產生了催化作用。有些文獻遺產已永遠消失;更多的是處境岌岌可危。值得慶幸的是,下落不明的文獻遺產,有時會意外地重現於世。
1993年,世界記憶計畫國際顧問委員會(IAC)首次於波蘭普圖斯克召開,會中擬定一個行動計畫,確認聯合國教科文組織以協調者與催化劑的角色,向各國政府、國際組織及基金會進行宣導,並為日後執行該計畫而培養合作夥伴關係。同時成立了技術與行銷兩個小組委員會。繼而與國際圖書館協會聯盟(IFLA)簽約,由其著手為該計畫編寫「通用指南」,並由國際圖書館協會聯盟(IFLA)及國際檔案理事會(ICA)共同編纂一份圖書及檔案館藏無法復原的受損清單。透過各國家委員會的協助,聯合國教科文組織制訂了一份瀕危圖書館與檔案館典藏清單及一份國家電影遺產世界名錄。
在此同時,一系列運用現代科技將原始文獻遺產複製在其它媒材上的前導計畫,也開始推展(包括諸如歐洲各族群溯源的「13世紀拉齊維烏家族(Radzivill)記事」光碟,以及由七個拉丁美洲國家共襄盛舉的報紙微縮計畫「拉丁美洲的記憶」等)。這些專案不僅增加了這些文獻遺產被運用的機會,且有助於遺產的保存。
此後,世界記憶國際顧問委員會每兩年開會一次。截至目前,全世界已經成立了若干世界記憶國家委員會。
首見於1995年制訂的「通用手冊」之「世界記憶名錄」,就某些方面而言,是世界記憶計畫中公共可見度最高的面向;而在後續世界記憶國際顧問委員會會議中獲得批准登冊的項目逐次增加,「世界記憶名錄」的內容也益見豐富。

Taiwan National Directory

臺灣國家名錄

2020 年

劉銘傳撫臺前後檔案--光緒恆春縣相關檔案

國立臺灣博物館

提報單位:國立臺灣博物館
保管單位:國立臺灣博物館
登錄年代:2020
   牡丹社事件爆發後,清政府於1875年正式宣告「開山撫番」,積極推動全臺一體化的新管理措施,其後又進一步擴大為劉銘傳規劃建省後的發展藍圖,及邵友溓、唐景崧所持續推動的新政,成為臺灣產生結構性轉變的關鍵二十年。由於政權移轉過程的接收和戰火,清代衙署所藏資料多散佚銷毀,恆春縣官署因處臺灣南閭,部分公文書幸得保存。

國立臺灣博物館

2018 年

南部基督長老教會在臺灣傳教之歷史文獻

臺灣基督長老教會臺南神學院

提報單位:臺南市文化資產管理處
保管單位:臺灣基督長老教會臺南神學院
登錄年代:2018
    巴克禮牧師(Thomas Barclay)自1865年即決心為上帝奉獻一生,自此寫下獻身文後,每逢生日皆會鄭重簽名,婚後巴克禮夫婦亦共同簽名,直到巴克禮夫人1909年去世為止。1875年巴克禮牧師接受英國長老教會派遣至臺灣南部宣教,任內大力推廣羅馬拼音書寫的臺灣白話字以掃除文盲,並擔任臺灣第一所西式大學「大學」(The Capital College)即今日「臺南神學院」之首任校長。1885年出版臺灣第一份報紙「臺灣府城教會報」發行迄今(1932年改名為「臺灣教會公報」)。

臺灣基督長老教會臺南神學院

2022 年

南部基督長老教會在臺灣傳教之歷史文獻--台南東門巴克禮紀念教會紀錄遺產之增補

台南東門巴克禮紀念教會

提報單位:台南東門巴克禮紀念教會
保管單位:台南東門巴克禮紀念教會
登錄年代:2022
    巴克禮牧師(Thomas Barclay)自1865年即決心為上帝奉獻,1875年受英國長老教會差派至臺灣宣教,創辦台南神學院、推廣臺灣白話字、發行臺灣府城教會報、受託讓日軍和平接管臺南府城等,其時代意義受第一、二屆臺灣世界記憶國家名錄登錄肯定。
   台南東門巴克禮紀念教會創設於1903年,簡稱「東門教會」,是巴克禮牧師夫人為新樓醫院員工及宣教師的傭人所創立。1921年升格為堂會,翌年便選出女性擔任執事與長老,為台灣基督長老教會之始。東門教會亦藏有巴克禮牧師、高金聲牧師等公報社團隊所翻譯之《平民的基督傳》及巴克禮牧師的打字機。
   東門教會特設史料館以完整保存教友受洗資料及小會議事錄,不僅可以瞭解首批女性執事及長老的產生過程,也可清楚其參與決策的內容。此外,如黃彰輝、林茂生、蔡愛義等基督家族的受洗資料,亦可窺知台南神學院、長老教中學、長老教女學、新樓醫院等南部基督長老教會之人際網絡。

台南東門巴克禮紀念教會

2020 年

東海大學早期校園校舍檔案

東海大學

提報單位:東海大學
保管單位:東海大學
登錄年代:2020
   東海大學作為臺灣首座私立大學,其創設與二戰後共黨赤化中國及東亞冷戰有密切關聯,美國除了扶持中華民國臺灣以對抗共黨擴張,並積極協助培育高等教育人才,帶入西方自由主義與基督信仰的精神,所以大學校園建築的設計思維,也結合了東方書院園林及西方現代主義等概念,將開創性的教育理念融入校園與校舍規劃中,帶有上述理念的實踐意味。
   在優秀的華裔建築師貝聿銘、陳其寬與張肇康的通力合作下,東海大學早期校園空間規劃,融合西方博雅教育與中國六藝的兩種傳統概念,在當時的臺灣建築界帶來自成一格的創造力,其中又以美國《時代雜誌》創辦人所捐助的路思義教堂最具代表性,在臺灣建築史與各大學校園建築中享有崇高地位,亦為戰後臺灣早期極具世界知名度之建築代表,現今亦受國家文化資產的肯定。

東海大學

2018 年

臺灣總督府檔案

國史館臺灣文獻館

提報單位:國史館臺灣文獻館
保管單位:國史館臺灣文獻館
登錄年代:2018
    臺灣總督府檔案主要為臺灣總督府官房文書課保管之歸檔公文,係為日本殖民統治臺灣(1895-1945)五十年第一手紀錄,共13,146卷。
本全宗檔案包含「臺灣總督府公文類纂」、「臨時臺灣土地調查局公文類纂及土地調查用各項簿冊」、「高等林野調查委員會文書」、「土木局公文類纂」、「糖務局公文類纂」、「舊縣公文類纂」、「國庫補助永久保存書類」、「臺灣施行法規類」及「文書處理用登記簿」等公文書。
    內容涵蓋法律、制度、外事、衛生、土地、戶籍、宗教、軍事、警察、產業、經濟、財稅、會計、司法、教育、交通、土木工程、族群等領域的官方資料,可謂研究日治時期臺灣歷史及瞭解日後臺灣發展不可或缺的重要文獻史料。

國史館臺灣文獻館

2022 年

北港集雅軒歷史文物收藏

北港集雅軒協會

提報單位:北港集雅軒協會
保管單位:北港集雅軒協會;財團法人北港朝天宮
登錄年代:2022
   北港集雅軒立館於清咸豐年間,最初由地方士紳十二人為每年參加笨港媽祖出巡而組成的陣頭。該子弟軒社的演出形式屬北管音樂和亂彈劇種。日治時期,自1917年西秦王爺聖誕開始登台以來,便多次被報紙刊登報導,且留有大量當時的戲曲文物迄今。
   1950年集雅軒購置館閣後更為活躍,現存紙質文物不僅勾勒出民國四○年代集雅軒的面貌,更完整記錄1954年應前士林鎮鎮長丁雲霖邀約前往士林慈誠宮效忠閣演出的過程。此外,集雅軒為北港目前僅存的北管子弟軒社,館先生蔡企曾應聘前往鹽水、新港、北港等地授藝,亦是軒社記憶的代表人物。
   集雅軒保存各時期的旗幟、戲服、軟身孩兒爺、盔帽、祭祀文物與軒社文書等紀錄遺產,尤其精美的手工刺繡圖樣,不僅顯示出地方社會透過戲曲表演所展現之審美觀、視覺觀與價值觀,其沒落中奮力再起的過程,對臺灣傳統軒社的復興更有啟示性。

北港集雅軒協會
非物質文化遺產
*
*
worldmap
關於世界記憶
詳細內容
*
none none 歐洲與北美洲 拉丁美洲及加勒比海地區 非洲 阿拉伯地區 亞洲及太平洋地區