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世界記憶
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世界記憶介紹

About Memory of the World

世界記憶
聯合國教科文組織於1992年頒佈了世界記憶計畫。該計畫的原始動力,來自日益體認到文獻遺產的保存與利用,在世界各地都面臨了危急狀態。戰爭與社會動亂,加上資源的嚴重短缺,讓已然存在數百年的問題更形惡化。世界各地的重要收藏歷經了各種厄運,包括掠奪與散失、非法交易、人為破壞、防護設施與經費不足,在在對此危機產生了催化作用。有些文獻遺產已永遠消失;更多的是處境岌岌可危。值得慶幸的是,下落不明的文獻遺產,有時會意外地重現於世。
1993年,世界記憶計畫國際顧問委員會(IAC)首次於波蘭普圖斯克召開,會中擬定一個行動計畫,確認聯合國教科文組織以協調者與催化劑的角色,向各國政府、國際組織及基金會進行宣導,並為日後執行該計畫而培養合作夥伴關係。同時成立了技術與行銷兩個小組委員會。繼而與國際圖書館協會聯盟(IFLA)簽約,由其著手為該計畫編寫「通用指南」,並由國際圖書館協會聯盟(IFLA)及國際檔案理事會(ICA)共同編纂一份圖書及檔案館藏無法復原的受損清單。透過各國家委員會的協助,聯合國教科文組織制訂了一份瀕危圖書館與檔案館典藏清單及一份國家電影遺產世界名錄。
在此同時,一系列運用現代科技將原始文獻遺產複製在其它媒材上的前導計畫,也開始推展(包括諸如歐洲各族群溯源的「13世紀拉齊維烏家族(Radzivill)記事」光碟,以及由七個拉丁美洲國家共襄盛舉的報紙微縮計畫「拉丁美洲的記憶」等)。這些專案不僅增加了這些文獻遺產被運用的機會,且有助於遺產的保存。
此後,世界記憶國際顧問委員會每兩年開會一次。截至目前,全世界已經成立了若干世界記憶國家委員會。
首見於1995年制訂的「通用手冊」之「世界記憶名錄」,就某些方面而言,是世界記憶計畫中公共可見度最高的面向;而在後續世界記憶國際顧問委員會會議中獲得批准登冊的項目逐次增加,「世界記憶名錄」的內容也益見豐富。

臺灣國家名錄

Taiwan National Directory

2017年起文化部文化資產局參考聯合國教科文組織(UNESCO)推動世界記憶計畫的精神,並依據《世界記憶:保存文獻遺產通用指南》的原則,推動「臺灣世界記憶國家名錄」計畫,辦理臺灣記憶遺產的徵集與評選工作,嘗試建立屬於臺灣的國家名錄,並企圖透過該計畫,喚起各機關以及民間對於瀕危文獻檔案的重視,進而保護和利用;亦透過計畫推動,促成縣市政府、圖書文獻保存機構與民間組織單位,主動挖掘重要文獻資產,並且指定為古物類文化資產,達到保存之目的。
自2017年至2022年完成三屆徵選活動,並登錄共計30項「世界記憶國家名錄」,涵蓋臺灣政治、社會、經濟、宗教等各面向官方檔案及民間文獻。

2022 年

臺灣電影文化事業有限公司影片及相關文物遺產

國家電影及視聽文化中心

提報單位:國家電影及視聽文化中心
保管單位:國家電影及視聽文化中心
登錄年代:2022
   1945年,行政長官公署接收日治時期設立的台灣映畫協會與台灣報導寫真協會,合併為「臺灣省行政長官公署宣傳委員會電影攝製場」,1949年改組為「臺灣省政府新聞處電影製片廠」。1974年由臺北市遷至臺中縣,1988年改制為「臺灣電影文化事業股份有限公司」,簡稱「台影」。1999年的九二一地震導致台影建物嚴重受損,遂結束營運,翌年行政院新聞局委託國家電影資料館保存台影史料影片迄今。
   台影曾負責省府的新聞傳播工作,在電視台出現之前,是我國唯一的新聞片攝製單位,歷年製作的新聞片、紀錄片與教育片,將臺灣二戰後到八○年代之間的風土民情與時代風貌動態影像保留下來,也製作過《西施》等具有高度藝術價值的劇情片。現存紙質文物包含各式公文書,保留完整的片廠運作紀錄。此外尚有可呈現拍攝過程的創作資料,如劇本、工作照等,均為珍貴的影音紀錄遺產。

國家電影及視聽文化中心

2020 年

澎湖縣鸞書

澎湖縣政府文化局

提報單位:澎湖縣政府文化局
保管單位:澎湖縣政府文化局
登錄年代:2020
   澎湖的鸞堂文化始自1853年媽宮普勸社設沙盤扶鸞,是以識字階層所主導的組織,爾後改組成一新社並著造澎湖首部鸞書《覺悟選新》,陸續帶動澎湖的鸞堂發展達64座以上。由於澎湖的鸞堂對外缺乏交流而自成一格,形成一個獨特的地域性民間宗教信仰,標榜著書、濟世與宣講活動等三大任務,所造鸞書超過260部,充分彰顯出澎湖鸞堂旺盛的活動力。
   澎湖縣政府文化局所藏近1600冊鸞書為朱茂林先生所捐贈,著書年代則橫跨百年。鸞書不僅是神明之諭示,實際上更是文人對社會倫理道德社會風俗的期許與導正,內容亦是民間文學的呈現,同時也反應了社會經濟概況、婦女參與民間宗教的歷程、二次大戰期間對澎湖的衝擊、醫療觀念的變遷等。其內容豐富而多元,是澎湖近百年來社會、經濟、民間信仰、風俗習慣、醫療觀念、印刷出版事業等等變遷的縮影。

澎湖縣政府文化局

2022 年

臺灣總督府專賣局檔案

國史館臺灣文獻館

提報單位:國史館臺灣文獻館
保管單位:國史館臺灣文獻館
登錄年代:2022
   臺灣總督府為處理臺灣衛生保健、民生必需、產業發展以及財政收支,自1897年起開始實施專賣制度,陸續納入了鴉片、食鹽、樟腦、菸草、酒、啤酒、無水酒精、火柴、度量衡、石油及肥料等11項專賣物資。
   專賣檔案圖表豐富,內容可概分:各項專賣產品之製造、加工、販賣相關檔案及統計報表等;總督府專賣局行政業務相關的庶務、會計、人事履歷、資源統制,以及專賣事業概況書與報告書等相關檔案;收發件名簿、送付簿、公文類纂總目及類別目錄、出勤簿、甲乙丙補助簿之雜項簿冊書類。
   檔案內容還有臺灣人口統計、風俗民情、氣候概況、海流潮汐等資料、臺灣各地及海外與專賣事業有關狀況調查彙整等,可見專賣事業深入臺灣民間生活,也是政府穩定、壟斷和控制臺灣原漢族群生存資源的方式,並涉及海外採購及商貿等業務,攸關民間生計與經濟發展,具無可取代的重要性。

國史館臺灣文獻館

2020 年

臺灣白話字文學及相關作品

國立臺灣文學館

提報單位:國立臺灣文學館
保管單位:國立臺灣文學館
登錄年代:2020
   白話字又稱為「教會羅馬字」,是一種以拉丁字母書寫臺語的文字。1865年宣教師馬雅各醫師於臺南設立傳教本部並開始推行白話字,用於聖經、聖詩、報紙、雜誌之書寫,巴克禮牧師於1885年更發行《臺灣府城教會報》作為教會的機關刊物,白話字至此確實在臺灣落地生根,也陸續產生了不少的白話字文學作品。
    1923年臺灣文化協會決議推行白話字,林獻堂與蔡培火等人也積極推廣,加速臺灣民間將白話字在地化,不僅直接以臺語的白話字引進醫學、數學、地理、音樂及各國文學作品接軌國際新知,無須再透過日文及中文來轉譯,也被運用在中國古典經文註解上,還成為臺灣文學重要的書寫文字,深刻影響二戰後的臺語文運動,同時對19世紀晚期以來的臺語語彙保存亦貢獻良多,無論在臺灣的文學史、政治史,乃至於世界殖民史,都深具意義。

國立臺灣文學館

2020 年

阿里山林業及鐵道相關檔案

國家發展委員會檔案管理局

提報單位:國家發展委員會檔案管理局;國史館臺灣文獻館
保管單位:國家發展委員會檔案管理局;國史館臺灣文獻館
登錄年代:2020
日本統治臺灣初始,臺灣總督府便派員勘察阿里山地勢,計劃打造高山鐵路,開採豐沛的森林資源。隨著伐木運輸需求的提升,林業鐵路不斷修築擴展,阿里山林鐵也兼營客運事業,使得阿里山林鐵沿線車站帶動城鎮興起,也促進各項相關產業發展,阿里山林業沒落而結束伐木事業以後,還能透過觀光客運的轉型來繼續服務國人經營下去。
阿里山林業鐵路曾為臺灣鐵路交通、林業開發以及觀光旅遊的重要關鍵角色,也是世界上少數仍在運行中的高山鐵道,並列入臺灣的世界遺產潛力點。從伐木運輸到客貨輸運,蛻變至今日森林旅遊鐵路觀光列車的歷程,呈現鐵路經營因應自然、時代鉅變,見證臺灣獨特交通、林業與觀光進展的全民記憶。

國家發展委員會檔案管理局

2022 年

霧峰林家花園林獻堂博物館文物收藏

霧峰林家花園林獻堂博物館

提報單位:霧峰林家花園林獻堂博物館
保管單位:霧峰林家花園林獻堂博物館;明台高級中學;林芳媖女士;林承峯先生;林承俊先生
登錄年代:2022
   霧峰林家於1837年分家為頂厝及下厝,頂厝林奠國在軍功仕途雖非順遂,但其子林文欽高中文舉,開啟家族從武轉文的關鍵,其孫林獻堂在臺灣乙未動盪下的超齡表現,不僅贏得霧峰林家族人的信任,其處事溫和且胸襟開放,讓有識者得以盡其大用成其大業,面對日本殖民政權不義壓迫,卻又堅定表現出臺灣優先的態度,終成為臺灣仕紳抵抗日本統治的領袖人物。
   臺灣人武力抗日紛紛失利後,逐漸改採社會運動路線,林獻堂以其家業與號召力,表現在櫟社、一新會、臺灣民報、臺灣文化協會、臺灣民眾黨、臺灣地方自治聯盟等組織,以及六三法撤廢運動、臺灣議會設置請願運動等參與,對內啟迪民智革新風氣,對日企圖以自決來謀求改善臺民處境,在殖民統治下扮演反對黨的角色,相關人事物之公私領域紀錄遺產均由後人妥善收錄,為臺灣近現代歷史的重要見證,深具時代意義。

霧峰林家花園林獻堂博物館
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