金門戰地文化是全世界從「熱戰」到「冷戰」，以至於邁向目前「和平共處」階段，保存最完整、最佳的示範點，更是全球獨一無二的戰爭文化遺址。德國柏林圍牆只留小段供人憑弔；南北韓38度線處於準戰爭狀態；越南前南、北越鴻溝消滅殆盡；金門對岸的廈門對峙期間設施也已幾無保存。加上金門因戰地管制所保存完整的閩南文化與僑鄉文化，亦為金門與世界文明相互交流影響存續的多元文化，更是獨步全球的優勢。
金門因其特殊的地理位置及歷史發展留下豐富的古蹟文物、傳統聚落、戰地文化及自然資源，該區在1992年解除戰地政務後，便著手研擬規劃國家公園之構想，並於1995年10月18日正式成立金門國家公園，是臺灣首座以維護歷史文化資產、戰地文化為主，並兼具自然生態保育功能的國家公園。
金門作為保障國家安全之第一道防線，長期的戰備使金門島上處處是防禦工事，從鄭成功的「反清復明」到蔣介石的「反共復國」，一次次的戰火洗禮，皆在此地留下深深的歷史痕跡；冷戰時期，作為民主世界與共產政權的最前哨，金門實有其重要的歷史意義。
「金門」古稱浯洲，又名仙洲，別有浯江、浯島、滄海、滄浯諸稱。「金門」得名始於明洪武20年，明太祖朱元璋令江夏侯周德興經略福建沿海，共設五衛十二所，金門守禦千戶所為十二所之一。因金門固守福建東南海口，內捍漳、廈，外制臺、澎，取「固若金湯，雄鎮海門」之意而得名「金門」。
金門居民大都是由中原渡江南下福建，其後再由福建輾轉來到金門，來此之居民大約有六種來源：
一、是五胡亂華，晉人避禍屯墾於此。
二、是唐朝陳淵於此牧馬墾荒闢地。
三、是宋泉州世家渡海來此開發。
四、是元朝來此築場曬鹽者的後裔。
五、是明清屯守海疆重鎮的軍眷子孫。
六、是鄰近漁農商賈之民渡海謀生而定居於此。
各類移民墾居於此，或因血緣而成聚落，或因地緣而成同鄉，經歷漫長的定居通婚，久而久之凝聚成為生命共同體，終成開拓金門之主力。金門自晉朝開始便有歷史的記載，近年於復國墩（蚵殼墩）發現貝塚遺址，另外在料羅掘出疑似更新世的植物化石碎片，此兩種地下挖掘出的人文遺跡與地質構造，或可用來確認金門在距今8000至3500年前已經有人類居住。
自西元4世紀東晉時代起，金門即有中原人士避禍屯墾於此，由於開發甚早，所以歷史文化淵遠流長，加上歷代文風鼎盛，產生豐富的科舉進士文化風貌；也因移民多來自漳、泉兩州，民居建築與風土民情仍多沿襲閩南古風。40年的軍事管制使金門都市化腳步遲緩，而得以保有豐富的人文史蹟。
傳統閩南式建築是金門國家公園內最豐富的文化資產，在歐厝、珠山、水頭、瓊林、山后、南山和北山等具代表性的聚落中，大部分仍維持漳、泉樣式的傳統閩南式建築，不論是磚石材料的運用，建築裝飾的表現，或是平面的佈局皆變化多端，均具有因地制宜的巧思與美感，充分展現出過去匠師們的高妙技藝，深具獨特的地方風格與豐沛的藝術生命力。
金門模範街
另有俗稱“番仔樓”的西式建築洋樓，其中又以中西合璧的洋樓最具特色。這種清末民初由外出經商的僑民所引進的西式建築格式，與本地建築文化相容，形成更多樣性的民居風格。宗祠多則是另一特殊的建築文化，這是因金門的聚落多由單姓血親所形成，在這些村落中均建有該姓宗祠以祀奉祖先，形成一種以宗祠為中心的同姓宗族聚落社會。宗祠建築多為傳統閩南式，格局大多為二進，規模較一般民宅高大，每一座宗祠都是一個氏族歷史發展的縮影。
金門自古為兵家必爭之地，西元14世紀末，明朝為抵禦倭寇海盜侵擾，於此地築城設寨，命名為「金門城」，後習稱「金門」。 1949年，中國大陸淪陷後，中國共產黨軍隊企圖佔領金門諸島以進攻臺澎，同年10月25日凌晨，共軍登陸古寧頭一帶，我軍與之奮戰二日終至迅速退敵，史稱「古寧頭大戰」。1958年8月23日共軍又對金門發動猛烈砲擊，戰火持續44天，落彈近百萬發，史稱「八二三砲戰」。此後二十年間每逢單日仍對金門發射砲宣彈及零星之擾亂性射擊，直至1979年中美斷交後，方停止砲擊。
金門八二三戰史館
多次的戰火淬鍊使得島上防禦工事極為堅強，這些與戰役相關的史蹟村落及特殊雄偉的戰地坑道工構，是為金門島上的申遺潛力點範圍代表。古寧頭聚落區域為古寧頭戰役之主戰場，斷垣殘壁、彈孔累累的北山洋樓見證這場戰役歷史；太武山區有各項著名的防禦工事及戰役紀念館，例如貫穿太武山的中央坑道、瓊林的民防坑道戰鬥村及八二三戰史館；馬山區內著名的心戰喊話中心—馬山播音站；而古崗區的翟山小艇坑道、烈嶼區內的九宮坑道、紅山、貴山、雙口戰鬥村和湖井頭戰史館等，無不紀錄著那段血淚交織與動人心魄的歷史。
金門國家公園歷史金門因其特殊的地理位置及歷史發展留下豐富的古蹟文物、傳統聚落、戰地文化及自然資源，該區在1993年解除戰地政務後，便著手研擬規劃國家公園之構想，1995年5月25日奉行政院核定，並於同年10月18日正式成立金門國家公園管理處，隸屬內政部營建署，負責經營管理，使該區豐富的文化資產、特殊的戰地文化及多樣的自然生態得以保存並合理利用。