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巴米揚山谷的文化景觀和考古遺址向世人展示了從西元1世紀至13世紀期間以古代大夏Bactria文化為特徵的藝術和宗教發展。正是在這一發展過程中,佛教藝術的犍陀羅流派兼容並蓄了各種文化影響。此地擁有大量的佛教寺院、廟宇,以及伊斯蘭教時期的防禦建築,同時也見證了塔利班政權在2001年3月12日無情摧毀兩尊立佛像的暴行,震驚世界。(圖:UNESCO)
http://whc.unesco.org/en/list/208
巴米楊山谷的文化景觀及考古遺址在2003年被列入世界遺產名錄的同時,也在第27屆世界遺產大會中被列入瀕危世界遺產名單中,這珍貴的遺產因遭受到政府的遺棄、軍事行動及炸彈的攻擊而面臨毀滅的邊緣。其潛藏的危機包含:可能隨時會倒塌的佛像壁龕及已呈碎片狀態的雕像、漸漸剝落且褪色的僅存岩洞壁畫、掠奪和非法挖掘,另外部分遺址因埋藏於地底的地雷而難以到達。
Ref:208rev  , ,列入世界瀕危遺產名單:2003年
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巴米楊山谷的文化景觀及考古遺址在2003年被列入世界遺產名錄的同時,也在第27屆世界遺產大會中被列入瀕危世界遺產名單中,這珍貴的遺產因遭受到政府的遺棄、軍事行動及炸彈的攻擊而面臨毀滅的邊緣。其潛藏的危機包含:可能隨時會倒塌的佛像壁龕及已呈碎片狀態的雕像、漸漸剝落且褪色的僅存岩洞壁畫、掠奪和非法挖掘,另外部分遺址因埋藏於地底的地雷而難以到達。Ref:208rev  , ,列入世界瀕危遺產名單:2003年 ,
世界遺產委員會(World Heritage Committee)制定之世界遺產登錄標準如下: (i)代表人類創意與天賦的名作。 (ii)可藉由建築、科技、偉大藝術、城鎮規劃或景觀設計的發展,展現某一段時期或一世界文化區域內,重要人類價值觀的交流過程。 (iii)是某一文化傳統或現存/消失文明的獨特或特別的證明。 (iv)是一建築物類型、建築或技術綜合體、或景觀的顯著典範,訴說人類歷史中的重要階段。 (v)是傳統人類居住、土地利用或海洋利用的顯著典範,代表了一種文化(或多種文化)或人類與環境的互動關係,特別在不可逆轉的變化衝擊下顯得脆弱。 (vi)與具有顯著全球重要性的事件、現存傳統、觀念、信仰、藝術與文學作品有直接或明確的關聯(委員會認為此項準則最好與其他準則同時配合使用)。 (vii)包含極致的自然現象,或具有特殊自然美景與美學重要性的地區。 (viii)是地球歷史重要階段的顯著代表範例,包括生命紀錄,地貌發育重要進行中的地質作用,或重要的地形、地文現象。 (ix)對於陸域、淡水、海岸與海洋生態系和動植物族群的演化發展而言,足以代表重要且進行中的生態和生物作用。 (x)就生物多樣性現地保育而言,包含最重要且最有意義的自然棲地,特別是那些在科學或保育上具有顯著全球價值但面臨威脅之物種的棲地。