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世界記憶
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About Memory of the World

世界記憶介紹

世界記憶
聯合國教科文組織於1992年頒佈了世界記憶計畫。該計畫的原始動力,來自日益體認到文獻遺產的保存與利用,在世界各地都面臨了危急狀態。戰爭與社會動亂,加上資源的嚴重短缺,讓已然存在數百年的問題更形惡化。世界各地的重要收藏歷經了各種厄運,包括掠奪與散失、非法交易、人為破壞、防護設施與經費不足,在在對此危機產生了催化作用。有些文獻遺產已永遠消失;更多的是處境岌岌可危。值得慶幸的是,下落不明的文獻遺產,有時會意外地重現於世。
1993年,世界記憶計畫國際顧問委員會(IAC)首次於波蘭普圖斯克召開,會中擬定一個行動計畫,確認聯合國教科文組織以協調者與催化劑的角色,向各國政府、國際組織及基金會進行宣導,並為日後執行該計畫而培養合作夥伴關係。同時成立了技術與行銷兩個小組委員會。繼而與國際圖書館協會聯盟(IFLA)簽約,由其著手為該計畫編寫「通用指南」,並由國際圖書館協會聯盟(IFLA)及國際檔案理事會(ICA)共同編纂一份圖書及檔案館藏無法復原的受損清單。透過各國家委員會的協助,聯合國教科文組織制訂了一份瀕危圖書館與檔案館典藏清單及一份國家電影遺產世界名錄。
在此同時,一系列運用現代科技將原始文獻遺產複製在其它媒材上的前導計畫,也開始推展(包括諸如歐洲各族群溯源的「13世紀拉齊維烏家族(Radzivill)記事」光碟,以及由七個拉丁美洲國家共襄盛舉的報紙微縮計畫「拉丁美洲的記憶」等)。這些專案不僅增加了這些文獻遺產被運用的機會,且有助於遺產的保存。
此後,世界記憶國際顧問委員會每兩年開會一次。截至目前,全世界已經成立了若干世界記憶國家委員會。
首見於1995年制訂的「通用手冊」之「世界記憶名錄」,就某些方面而言,是世界記憶計畫中公共可見度最高的面向;而在後續世界記憶國際顧問委員會會議中獲得批准登冊的項目逐次增加,「世界記憶名錄」的內容也益見豐富。

Taiwan National Directory

臺灣國家名錄

2017年起文化部文化資產局參考聯合國教科文組織(UNESCO)推動世界記憶計畫的精神,並依據《世界記憶:保存文獻遺產通用指南》的原則,推動「臺灣世界記憶國家名錄」計畫,辦理臺灣記憶遺產的徵集與評選工作,嘗試建立屬於臺灣的國家名錄,並企圖透過該計畫,喚起各機關以及民間對於瀕危文獻檔案的重視,進而保護和利用;亦透過計畫推動,促成縣市政府、圖書文獻保存機構與民間組織單位,主動挖掘重要文獻資產,並且指定為古物類文化資產,達到保存之目的。
自2017年至2022年完成三屆徵選活動,並登錄共計30項「世界記憶國家名錄」,涵蓋臺灣政治、社會、經濟、宗教等各面向官方檔案及民間文獻。

2020 年

東海大學早期校園校舍檔案

東海大學

提報單位:東海大學
保管單位:東海大學
登錄年代:2020
東海大學作為臺灣首座私立大學,其創設與二戰後共黨赤化中國及東亞冷戰有密切關聯,美國除了扶持中華民國臺灣以對抗共黨擴張,並積極協助培育高等教育人才,帶入西方自由主義與基督信仰的精神,所以大學校園建築的設計思維,也結合了東方書院園林及西方現代主義等概念,將開創性的教育理念融入校園與校舍規劃中,帶有上述理念的實踐意味。
在優秀的華裔建築師貝聿銘、陳其寬與張肇康的通力合作下,東海大學早期校園空間規劃,融合西方博雅教育與中國六藝的兩種傳統概念,在當時的臺灣建築界帶來自成一格的創造力,其中又以美國《時代雜誌》創辦人所捐助的路思義教堂最具代表性,在臺灣建築史與各大學校園建築中享有崇高地位,亦為二戰後臺灣早期極具世界知名度之建築代表,現今亦受國家文化資產的肯定。

東海大學

2022 年

中華民國訓政時期行政院會議議事紀錄

國家發展委員會檔案管理局

提報單位:國家發展委員會檔案管理局
保管單位:國家發展委員會檔案管理局
登錄年代:2022
中華民國臺灣現今的行政、立法、司法、考試、監察等五院體制,乃源自1928年中國國民黨在「訓政時期」,依孫文理論所建立的五院制,行政院為最高行政機關,《行政院會議議事紀錄》詳細記載每次行政院會議召開時間、地點、與會與列席人員,以及各項議案核心問題、討論意見與最終決議結果。
本案包括中華民國自1928年起,黃金建設十年階段的行政事務發展及重要建設之籌劃與決策;1937年開始全面對日抗戰,行政院進入戰時組織調整和因應;1945年行政機關於戰後復原等,可謂訓政時期的全面紀錄,特別是對日戰爭、結盟英美、行憲推動、接收台灣施行之政制等,都涉及到國內外局勢變化。
雖中華民國行憲後,又因國共戰爭導致國府遷臺等時空變化實施憲政改革,然訓政時期的行政院決策仍有其延續性,因此這批紀錄遺產得以見證行政院組織運作脈絡及其在中華民國國務發展的重要性。

國家發展委員會檔案管理局

2020 年

南部基督長老教會在臺灣傳教之歷史文獻--巴克禮相關文物之增補

台灣基督長老教會歷史檔案館

提報單位:台灣基督長老教會歷史檔案館;台灣基督長老教會台南神學院;台灣教會公報社
保管單位:台灣基督長老教會總會教會歷史委員會;台灣基督長老教會歷史檔案館;私立長榮高級中學
登錄年代:2018
增補年代:2020
   巴克禮牧師(Thomas Barclay)自1865年即決心為上帝奉獻並寫下獻身文,每逢生日皆鄭重簽名,婚後巴克禮夫婦亦共同簽名,直到巴克禮夫人1909年去世為止。
   1875年巴克禮牧師接受英國長老教會派遣至臺灣南部宣教,任內大力推廣臺灣白話字,並擔任今日「台南神學院」之首任校長。1885年出版臺灣第一份報紙「台灣府城教會報」發行迄今(1932年改名為「台灣教會公報」),所以本次增補如辦報用的活字版印刷機、台南神學院的地契、課本、證書、印信、老照片等,以及宣教的聖經、紀錄資料和相關用品等文物,彰顯其一生令人敬佩的行誼。
   巴克禮牧師自1875年來臺灣到1935年逝世為止,一生除致力基督信仰的傳播外,並在南臺灣社會的教育、文化與現代化推動等具有深遠的啟發及影響。

台灣基督長老教會歷史檔案館

2018 年

琉球歷代寶案

國立臺灣大學圖書館

提報單位:國立臺灣大學圖書館
保管單位:國立臺灣大學圖書館
登錄年代:2018
   《歷代寶案》是琉球王國與周邊國家的外交文書史料,原稿起自1424年,迄於1867年,前後計444年。原藏之《歷代寶案》正本與抄本,因地震或戰爭而亡佚,目前全世界最完整且接近原貌之抄本,僅存1935年由臺北帝國大學小葉田淳教授,委託沖繩久場政盛進行抄寫之版本。
    本案不但記錄了琉球王國與中國及其週邊國家的外交往來達444年,也是《歷代寶案》原稿諸多抄本完整度最高的僅存一部,深具世界性與珍稀性的價值,而這份抄本因緣際會來到臺灣的過程,亦代表了區域性與時代流轉的記憶脈絡,也是彌足珍貴的文獻遺產。

國立臺灣大學圖書館

2018 年

二二八事件與白色恐怖檔案

國家發展委員會檔案管理局

提報單位:國家發展委員會檔案管理局
保管單位:國家發展委員會檔案管理局
登錄年代:2018
    本案包括二二八事件(民間抗爭、官方決策、清鄉、綏靖、宣慰救濟、自首自新等)及白色恐怖相關政治檔案(美麗島事件、中壢事件、江南案、陳文成案、林義雄宅案、孫立人案等)。自由、民主與人權為普世價值,轉型正義亦是告別獨裁專制的必經之路,故此類民主與人權奮鬥過程之政治檔案,足為臺灣逐步邁向自由民主過程的見證。

國家發展委員會檔案管理局

2022 年

臺灣皮影戲團劇本

高雄市立歷史博物館

提報單位:高雄市立歷史博物館
保管單位:高雄市立歷史博物館(高雄市皮影戲館)
登錄年代:2022
   清代隨著漢人的移墾腳步,隨之引入了皮影戲劇,發展初期以南部為中心,再逐漸往各地流傳。從目前皮影戲團所流傳的抄本及其戲曲唱腔分析,臺灣的皮影戲屬於潮州皮影戲系統,至今已超過百餘年的歷史。
   臺灣成為日本殖民地後,各地皮影戲團開始自立團號,大量的皮影戲手抄本在此時完成,並在皇民化時期改良成為政治宣傳工具,直到國共戰爭的影響下仍持續有改良劇本產出。二戰後的皮影戲進入復興鼎盛時期,除了深入廟會神誕慶典,更進駐戲院,透過戲偶的光影投射結合戲曲唱腔等,營造出奇幻的表演氛圍。
   由於皮影戲必須依賴光影投射來演出,在電燈照明日益普遍的環境中獲得成長,不過電影和電視的普及下,部分如布袋戲或歌仔戲等傳統戲劇,開始透過結合螢幕播映而擴大影響力,未能結合媒體傳播新技術的皮影戲遂逐漸沒落,成為步入黃昏的時代記憶。
   臺灣皮影戲團歷經政權轉移、大眾文化潮流的變化,目前僅存三團仍定期演出的戲團,均位於高雄境內(大社區的東華、彌陀區的永興樂,以及燕巢區的高雄皮影戲劇團)。本於保存臺灣皮影戲相關劇本及偶劇、布景與道具等劇團記憶,成為高雄市皮影戲館的長期關注的核心使命。

高雄市立歷史博物館
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