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臺灣記憶>>臺灣文獻資產，共438筆資料，列出第1-20筆

重脩文廟碑記
	本碑立於乾隆十年(1745年)，碑記內容主要記載乾隆十年由臺灣知府褚祿所主持的臺南孔廟修建，此次小規模修建，主要在「土木、斵堊、丹刻」等項目，並將1713年陳璸所建之十二齋改為義學使用。本碑為乾隆十年孔廟建築修建及空間使用調整之重要紀錄。
	《詳細內容》

重脩府學碑記暨捐資監督姓氏碑
	本組碑記為乾隆十四年(西元1751年)，巡臺御史楊開鼎奏請改建文廟一事之相關紀綠。「重脩府學碑記」此件碑記記錄此次孔廟改建之始末。「重脩府縣兩學捐資監督姓氏」則記錄此次修建捐款、實際主事監工的侯世輝、蔡壯器等民間士紳。本組碑記為乾隆十四年至十六年期間，臺南孔廟建築修建之珍貴歷史紀錄。
	《詳細內容》

高陳二公遺像碑記
	臺南孔廟文昌閣舊祀文昌，以及康熙年間曾任臺廈道高拱乾及陳璸二公遺像。本碑即乾隆四十二年(西元1777年)黃世模任臺灣府儒學教授時，為紀念高拱乾、陳璸乃將二人生平簡歷鐫刻勒石，以傳後世。此碑乃了解臺南孔廟文昌閣祭祀沿革之重要史料。
	《詳細內容》

重脩臺灣府孔子廟學碑記暨府學全圖碑
	本組石碑立於清乾隆四十二年，臺灣府知府蔣元樞，見孔廟頹蔽，器用闕如，與地方仕紳鳩工聚資修建，並購置典禮樂器，以興廟貌、備禮儀，竣工後蔣氏親撰碑記，遂有「重脩臺灣府孔子廟學碑記」，並立有圖碑「臺灣府學全圖」，碑中清晰可見臺灣府學建築群組，如朱子祠、土地公祠、櫺星門等，為臺灣教育、建築之珍貴史料。本組碑記為孔廟建築興修及禮樂器沿革之珍貴歷史紀錄。
	《詳細內容》

重修臺灣府學明倫堂碑記
	清乾隆四十五年（西元1780年）臺灣府儒學教授廖玉麟等鑒於臺灣府學明倫堂年久失修，日漸剝損，乃與仕紳共謀重修事宜。此次修建始於同年二月，成於七月，凡六月而工竣；因記其始末，並附所有樂助捐輸者姓氏與金額，勒石以誌不忘，即為本件碑記。本碑為乾隆四十五年間，臺南孔廟明倫堂修建過程之重要歷史紀錄。
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重新文廟碑記
	乾隆五十六年(西元1791年)，在臺灣府知事楊廷理號召下相關官員捐款重修臺灣府學文廟。記其始末，並附所有樂助捐輸者姓氏與金額，勒石以誌不忘，即為本碑記。本碑為乾隆五十六年間，臺南孔廟大成殿修建過程之重要歷史紀錄。
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重脩府學文廟暨捐題碑記
	本碑立於嘉慶八年(西元1804年)，臺南孔廟因歲久傾圮，舉人郭紹芳等倡率捐修，臺澎兵備道遇昌、臺灣府知府慶保，記其始末，立「重脩府學文廟碑記」，並有二副碑「重修府學文廟閩籍捐題碑記」、「重修府學文廟粵籍捐題碑記」羅列捐款者姓氏與金額。本組碑記為嘉慶六年至八年期間，臺南孔廟建築沿革的重要歷史紀錄。
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重修文廟碑記
	本件碑記詳述清嘉慶二十三年（西元1818年）重修臺灣府學文廟始末，而由臺灣縣知縣溫溶紀事勒石。碑文中另提及臺灣府孔廟歷年修建記錄，惟其中略有疏漏；如遺漏乾隆四十二年（西元1777年）臺灣府知府蔣元樞曾重修之事。然本碑關於孔廟建築興修沿革之紀錄，仍具重要之文獻參考價值。
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臺灣府學重修夫子廟並祭器樂器記碑
	本件碑記為臺澎兵備道劉鴻翱重修臺灣府學的紀錄，此次修建始於清道光十五年(西元1836年)六月，次年三月竣工。劉氏並修祭器、樂器，悉遵古制，更請樂工教童生佾舞、雅樂。爾後，釋奠完備，春秋二祀肅清雍和，海隅更具鄒魯闕里之風。
	《詳細內容》

至聖先師石刻像碑記
	道光二十八年(西元1848年)，分巡臺灣兵備道徐宗幹重鐫自山東曲阜一幅孔子聖像，即本件石碑。石碑正面刻孔子任魯司寇時佩劍像，傳為唐吳道子手筆。
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臥碑
	清順治九年（西元1652年）御製臥碑文，由禮部頒行全國各府、州、縣，刊刻於學宮，俾令生員知曉遵行。本件碑記係同治七年（西元1868年）由臺灣府儒學所立，碑文為禮部所頒，故與文獻記載相同，唯序言略有增損，落款時間則因勒石而定。「臥碑」是明、清時代，政府教育機構頒布給生員的生活、言行準則，亦為世人衝量讀書人人品的一種尺度，作為清代文人言行圭臬的表徵，具有歷史文化價值。
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重修臺南孔廟碑記暨捐戶芳名碑
	本碑為雙面碑，立於民國三十七年(西元1948年)。正面「重修臺南孔廟碑記」主要陳述臺南孔子廟作為臺灣先民屯墾之歷史地位，另提及有重修大成殿、東西廡、祭器庫、樂器庫、大成坊、入德之門、明倫堂、禮門與義路，共耗資新臺幣2千萬元。本碑背面「臺南孔廟脩建費捐戶芳名」則登錄本次孔廟重建捐款者之名，見有臺灣省警備司令部、臺灣銀行…等，其中尚見有林獻堂、陳鴻鳴等名人。本件碑為二戰後，臺南孔廟建築重修之重要歷史紀......
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臺南孔子廟三百週年紀念碑記
	本碑係民國五十四年(西元1965年)，正逢臺南孔廟建廟三百週年紀念，乃請時任臺灣省政府主席黃杰主持釋奠並倡行六藝，以闡聖道崇之義，而由臺南市市長葉廷珪謹識勒石。本碑為臺南孔廟立廟三百週年之紀念，具歷史紀念意義。
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乾隆乙亥年水堀頭橋石碑
	1.足以見證當時麻豆社繁榮之範圍及發展，相當珍貴。 2.具有歷史意義或能表現傳統、族群或地方文化特色。 3.具有史事淵源。 4.具有珍貴及稀有性者。 5.具有歷史、文化價值。
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葫蘆埤湖中島石碑、石座
	一、此碑具時代意義，可考據其具有可說性之文史資料，石碑之臺座，一併列為古物。二、可反映當時人民生活及農漁業的政策，具有相當的文化價值。
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清代鳳山新城『郡南第一關』石刻門額
	1.「郡南第一關」為鳳山縣新城外北門的門額，也是城門中僅存的道光十七年（1837年）門額，除具有見證鳳山縣城沿革的歷史意義外，其建造時間優先於其他城門，突顯外北門城防優先的重要性。 2.外北門位於今鳳山區中正路與協和路交叉口，北側數十公尺有護城河環繞，是從郡城往南進入鳳山縣新城的第一個城門關塞；外北門往內有商業活動興盛的外北門街，往外可通臺灣府城及鳳山縣舊城（今高雄市左營區），為郡城與鳳山縣新城......
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臺灣鳳山二縣定界碑
	1.本文物立於清乾隆28年（西元1763年），明定鳳山縣與臺灣縣的界線，並詳田地糧課的管轄權；立石定界，具有一定之歷史意義。 2.立碑緣起於清雍正9年（西元1731年）臺灣和鳳山兩縣調整行政疆域，當時的「鯤身頭」（今白砂崙白雲里）及「茄藤仔」（今頂茄萣、下茄萣），由原屬的臺灣縣劃歸鳳山縣，但至清乾隆24年(西元1759年）因新開港的疏濬，又發生兩縣爭界糾紛。於是在乾隆28年（西元1763年），由......
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台灣關地界碑
	台灣按中英天津條約和北京條約開放通商口岸，最初南部主港口位於台南，高雄為輔助港口，在高雄港設立海關的時間是1864年，兩地皆由台灣關負責徵稅和查緝走私的任務。因為當時清廷受不平等條約束縛，稅務司由外國人掌控，享有領事栽判治外法權，故海關建築外圍設有界碑以防閒雜人等擅入，本文物「台灣關地界碑」即是當時所設置。「台灣關地界碑」於87年2月因巷道拓寬工程在本市鼓山區安海街32巷出土，在進行實物勘查（紀錄......
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清代打狗汛地碑
	（一）本碑為清乾隆39年(1774)立，其〈碑記〉內容與打狗歷史有關，具重要歷史意義及地方文化特色，符合「古物分級登錄指定及廢止審查辦法」第3條第1項指定基準。（二）本碑〈碑記〉與地方志等文獻記載相互佐證，可明白清代設打狗汛防史實，因具史事重要淵源，符合「古物分級登錄指定及廢止審查辦法」第3條第2項指定基準。（三）台灣現存示禁碑中，立於城門或陸汛者較多，惟獨此碑立於水汛，有其獨特性與歷史價......
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清代新港社番婦王覽莫等立典契
	本件為平埔番婦典給漢人之古文書，出典者為女性，可視為平埔族母系社會佐證，隨著漢人移墾平埔社域，平埔族人深受漢人社經優勢、統治者稅賦政策的壓力，以致不斷透過給墾、典、借或杜賣等方式將土地移轉給漢人。本件地契附有日明治30年(1897)大日本帝國政府契尾，使本件古物同時出現中文、日文、新港文，十分珍貴，具有重要歷史文化意義。
	《詳細內容》

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